Upa-doshas, la répartition des doshas dans le corps

Les doshas Vata, Pitta et Kapha sont les piliers de la vie biologique présents dans toute chose créée dans l’univers selon la science des Védas de l’Inde antique. Comprendre les doshas, leur répartition dans le corps et leur fonction permet de mieux comprendre notre propre nature, nos habitudes et nos déséquilibres, pour être en bonne santé et garder la paix intérieure.

Que sont les doshas dans la nature ?

Du microcosme au macrocosme l’observation de la nature donne les clés de toutes les sciences. Selon l’Ayurveda, tout dans l’univers est composé de cinq éléments, les Panchamahabutas : Terre, Eau, Feu, Air et Ether ou Espace. Ces éléments ne sont pas statiques et sont comparés aux états solides, liquides, fusionnels, gazeux et éthériques. Les doshas sont les fonctions biologiques induites par l’organisation des Panchamahabutas dans le sujet observé.

Dosha Vata incarne les valeurs des éléments Air et Ether donnant des qualités sèches, légères, froides, rugueuses et mobiles.

Dosha Pitta fait référence au Feu et à l'Eau dans la plupart des traditions védiques. Les qualités associées à Pitta sont la chaleur, l’odeur forte, la fluidité.
Dosha Kapha, quant à lui, est habité par la Terre et l’Eau et marque l’onctuosité, le froid, la lourdeur, l’humidité et la lenteur.

Chaque élément de la nature est composé de ces trois doshas car ils sont interdépendants pour l’existence même de cet élément, c’est une homéostasie qui garantit le bon équilibre.

Les doshas dans le corps humain

La médecine moderne analyse le corps humain d’un point de vue structural, chimique, biologique, tandis que l’Ayurveda définit le corps comme un système comportant les trois principes fonctionnels Vata, Pitta et Kapha, qui sont présents dans tous les domaines : physiologie, biochimie, stimulations nerveuses, activités mentales et émotionnelles.

Vata possède les caractéristiques de la mobilité. De ce fait, les différents rythmes présents dans le corps y sont associés : mouvements de la respiration, des éliminations, l’activité cérébrale, le rythme cardiaque, la vocalisation et les circulations.

Pitta concerne les organes ayant une activité de métabolisation. Il est présent dans le foie, la bile, le pancréas, les acides gastriques, la force musculaire, la pigmentation de la peau, le système hormonal.

Kapha a des qualités de structuration. Il se trouve dans la densité des tissus et le tissu adipeux même, la lubrification et les organes gérant les fluides comme les reins, la vessie, les glandes lymphatiques. Les organes ou tissus ayant une forte présence d’eau sont aussi Kapha comme les muqueuses, les poumons, la lymphe, le liquide synovial.

Upa-doshas, les sous-doshas

Dans la physiologie du corps humain chaque dosha est redéfini en 5 déclinaisons, les Upa-doshas. Les diverses fonctions qui sont accomplies par les organes sont investies des qualités d’un des doshas. Ils permettent de traiter les doshas d’une manière plus précise et de comprendre leur fonctionnement. Par exemple, le foie est un organe Pitta car il fonctionne correctement lorsqu’il est chaud, la lymphe est Kapha de composition car elle est un liquide lubrifiant.

Les cinq formes de Vata

• Prana Vata est situé dans la zone crânienne. Le mouvement lui étant attribué est descendant vers la gorge, il est donc associé à l’inhalation, la déglutition et l’ingestion. Prana Vata est aussi fortement lié à l’activité cérébrale. Prana Vata est l’aspect principal de Vata et contrôle les quatre autres sous-doshas Vata. Lorsqu’il est perturbé toutes les autres fonctions Vata peuvent être affectées.
• Udana Vata se trouve dans la gorge et la poitrine et correspond au mouvement d’exhalation.
  L’expiration ainsi que la vocalisation sont attribuées à la force Udana vata.
• Samana Vata, ce sont les mouvements péristaltiques permettant la progression du bol alimentaire et des matières dans le tube digestif.
• Apana Vata est associé aux mouvements descendants et d’éliminations tels que la miction, la défécation, l’éjaculation, les menstruations, l’accouchement. Lorsqu’Apana Vata est en équilibre, nous avons une bonne circulation sanguine dans les organes pelviens et une élimination efficace des déchets du corps.
• Vyana Vata est vu comme un mouvement régulier, centrifuge et centripète depuis le tronc vers les extrémités. Il est associé à la circulation sanguine.

Les cinq formes de Pitta

• Pachaka Pitta se trouve dans le tiers bas de l’estomac et l’intestin grêle mais il peut également être trouvé dans toutes les parties du tube digestif permettant la transformation des aliments en nutriments et en déchets.
• Ranjaka Pitta est présent dans le foie et la rate. Il participe à la production de globules rouges mais aussi à l’élimination des toxines.
• Sadhaka Pitta est situé dans la cage thoracique. La région du cœur est considérée comme le siège de la conscience dans la sagesse ancienne. Sadhaka signifie « réaliser » en sanskrit. Il est en lien avec le champ émotionnel, la confiance en soi mais aussi avec « la chimie » de notre organisme qu’est le système endocrinien.
• Alochaka Pitta est présent dans les yeux et correspond à la perception visuelle, lumière, couleurs.
• Bhrajaka Pitta se trouve au niveau de la peau. Il est en lien avec la pigmentation, l’éclat de la peau, l’absorption de l’humidité et des substances appliquées sur la peau.

Les cinq formes de Kapha

• Bodhaka Kapha est situé dans la gorge et la trachée. Il est associé à la salive, aux fluides digestifs et est en lien avec la perception des saveurs.
• Avalambaka Kapha réside principalement dans la poitrine, les poumons et la plèvre. Il crée les fluides des parois intérieures pulmonaires mais aussi ceux du cœur et de la gorge.
• Kledaka Kapha est présent dans l’estomac et le système gastro-intestinal. Il a des caractéristiques visqueuses, et sa fonction principale est d’humidifier les aliments pendant le processus de digestion. Il est aussi associé à la phase alcaline dans l’estomac protégeant ses parois des acidités de la digestion Pitta.
• Slesaka Kapha est la lubrification articulaire permettant une bonne mobilité. Il est aussi associé à la lymphe.
• Tarpaka Kapha se situe principalement dans la tête et est également présent par le liquide céphalo-rachidien. Il lubrifie les sinus et la cavité nasale avec une couche protectrice et régit l’humidité du nez, de la bouche et des yeux.

Chaque personne a une combinaison unique de doshas et d’Upa-doshas qui détermine sa constitution individuelle et son état de santé.
Lorsque les Upa-doshas sont en équilibre, ils soutiennent le fonctionnement optimal du corps et de l’esprit, mais lorsqu’ils sont déséquilibrés, ils peuvent causer des symptômes et des maladies spécifiques. La bonne identification de l’équilibre des Upa-doshas est souvent une partie importante de la pratique ayurvédique pour maintenir la santé et le bien-être.

Symptôme et équilibre des sous-doshas

Tous les sous-doshas travaillent ensemble pour maintenir l'équilibre et la santé. Lorsqu’un d’eux est déséquilibré, cela entraînera des symptômes liés à ce sous-dosha puis sa déstabilisation se répercutera sur un autre sous-dosha.
Par exemple, un déséquilibre de Prana Vata peut causer l’anxiété puis l’accélération de la respiration entraînera un desséchement de la gorge donc un déséquilibre de Bodaka Kapha, se traduisant par un manque d’humidité dans la gorge.

Voyons les perturbations courantes de chaque sous-dosha et les moyens d’équilibre.